Фольклорные традиции Балтасинского района Республики Татарстан

Тема: Фольклорные традиции Балтасинского района Республики Татарстан.

Цель урока: Осознание детьми, что фольклор – это коллективное художественное творчество народа. Поэтическое народное творчество веками вбирало в себя жизненный опыт, коллективную мудрость трудящихся масс и передавало их младшим поколениям, активно пропагандируя высокие нравственные нормы и эстетические идеалы.

Задачи:

1.Воспитательная:

- воспитание уважения к традициям, к культуре разных национальностей, живущих в Балтасинском районе РТ;

2. Образовательная:

- углубить понимание терминов как, «фольклор», «традиции»;

- знакомство с историей возникновения Балтасинского района РТ;

- знакомство с традиционной культурой Балтасинского района РТ;

- актуализация знаний учащихся о народных традиций народов Балтасинского района РТ;

3. Развивающая:

- формирование общего кругозора музыкальной культуры Балтасинского района;

План урока:

- организационный момент;

- сообщение темы;

- раскрытие темы;

- слушание музыки;

- обобщение темы;

- заключение;

Технические условия:

- компьютер;

- DVD, CD диски;

- TV монитор:

Материал для слушания:

- «Бибирэхилэкэем» тнп;

- «Сабантуе хезмэт туе» тнп;

- марийская народная песня;

- удмуртская народная песня.

Основная часть:

В Татарстане уделяется большое внимание развитию языковой культуры и традиций народов, населяющих республику. Из финно-угорских народов в Татарстане проживают марийцы и удмурты, особенно в Балтасинском, Кукморском, Мамадышском, Агрызском, Ютазинском и Бавлинском районах.

Население района многоязычно, они говорят на удмуртском, марийском, русском и татарском языках. Каждая народность имеет свою особенную культуру, соблюдает традиции.

Татарский национальный традиционный праздник Сабантуй, который проходит каждый год после посевных работ. «Тау бэйрэме», «Каз омэсе», «Науруз». Слушание тнп «Бибирэхилэкэем» - исполнялась над работой каз омэсе. В западной части Балтасинского района, в деревне Н. Кня, есть своя традиция, проводимая каждый год, силами Книнской средней школы, детский Сабантуй.

Удмурты нашего района, тоже сохраняют свои традиции: Гырон быдтон (каша в честь плуга, проводится моление о предстоящем урожае, в день летнего солнцеворота), Выль нянь сиен (Днём первого хлеба, который отмечается в первых числах августа и знаменует начало жатвы), свадебные обряды, Масленница, а также религиозные праздники (Рождество, Пасха, Троица).

Показ фрагмента праздника Гырон быдтон: село Ципья (где проходит ежегодно в республиканском масштабе) собрало более тысячи человек на республиканский праздник удмуртской культуры Гырон быдтон, где приняли несколько фольклорных ансамблей из разных районов республики. От клуба села Ципья праздничное шествие движется на майдан к подножию горы. Во главе шествия всадники, символизирующие Солнце и Землю, - девушка и парень в красочных нарядах).

Самое «малость» населения в районе занимают марийцы. Несмотря на это, их музыкальная жизнь развита активно. Первым календарным праздником в году является Шорык-йол («овечья нога» - в течение святочной недели девушки, ряженые парни с гармошкой во главе с Васлий кува-кугыза (старик со старухой) ходят по деревне, заходят в каждый дом и желают хозяевам всего наилучшего в новом году). Празднования религиозных праздников Уярня (Масленница), Кугече (Пасха), Семик (Троица). В деревне Улисъял Балтасинского района по-прежнему хранится традиция игры на духовом инструменте – волынка. Это уникальный инструмент с воздушным резервуаром. Она состоит из деревянного корпуса, двух медных труб и рожка. Рожок изготавливается из рога животного (можно из дерева), воздушный резервуар из мочевого пузыря бычка или коня. При помощи воска в трубке из камыша ставили звукоизвлекатель. Частота звука регулируется при помощи воска.

Заключение:

Изучение духовной истории отдельно взятого района – как Балтасинский, так и другого района республики – представляется очень важной задачей, как в познавательном, так и воспитательном отношении. Знание своих корней, глубины возникновения фольклора и традиций приводит к духовному обогащению современной молодёжи.

Приложение№1